Diana Aurenque y su libro «Amoroso Animal»: Por qué el afecto es clave para la supervivencia humana

En un contexto global marcado por la fragmentación social, el individualismo exacerbado y una creciente digitalización que parece aislarnos de los demás, surge una pregunta esencial: ¿podemos realmente sobrevivir solos?

Para la filósofa chilena Diana Aurenque, la respuesta es un rotundo no. En su obra «Amoroso Animal» (Ed. Sudamericana), la investigadora explora las raíces evolutivas y afectivas que nos definen como especie, situando al cuidado y al vínculo con el otro como motores centrales de nuestra historia.

En una reciente entrevista con Jorge Lira Tomicic en el espacio #DeEstaNoMeLibro de Cooperativa Ciencia, Aurenque —quien reside actualmente en Alemania y desarrolla su trabajo académico en la Universidad de Tubinga— profundizó en las tesis de su libro, planteando una visión que cruza la filosofía con la antropología evolutiva y la ciencia cognitiva.

El amor como «ortopedia» de la especie

Uno de los conceptos más potentes que Aurenque introduce es el del amor como una «ortopedia». Según la autora, para entender nuestra supervivencia no basta con mirar la racionalidad fría, sino que debemos comprender que el ser humano es, por definición, un ser vulnerable que requiere del apoyo de sus semejantes desde el nacimiento hasta la muerte.

«Hay que desromantizar el amor», explica la filósofa. Para Aurenque el concepto no se limita al romance de pareja, sino que abarca el cuidado parental, la fraternidad y la solidaridad con el extraño. «El amor ha sido la ortopedia más importante que nos permitió, como especie, sobrevivir. No es solo un afecto o una emoción romántica; es una estructura de cuidados y colaboración indispensable desde las primeras comunidades de Homo Sapiens hasta hoy», señala.

Esta perspectiva se apoya en evidencias biológicas y químicas. La investigadora destaca que procesos como la liberación de oxitocina y otras respuestas hormonales ante el vínculo afectivo demuestran que el amor tiene un origen profundamente ligado al cuerpo, aunque su complejidad trascienda lo puramente biológico hacia lo misterioso y filosófico.

Psicopolítica: El fracaso de la razón sin afectos

Otro de los pilares de «Amoroso Animal» es lo que la filósofa denomina la «psicopolítica del amor». En un análisis de la realidad política actual, la autora advierte sobre los peligros de haber construido una noción de democracia basada únicamente en una «razón sin cuerpo».

«Durante mucho tiempo, la filosofía y la política consideraron que los afectos eran temas menores. Se puso mucho énfasis en una idea de razón fría y lógica, pero ese modelo está fracasando», afirma la investigadora. La académica sostiene que la política contemporánea está dominada por afectos negativos como la ira, el miedo y el resentimiento, mientras que se ha descuidado el rol de los afectos afirmativos en la construcción de comunidad.

En este sentido, la autora hace un llamado a «educar para una democracia que no se autodestruya», integrando la emocionalidad y el reconocimiento del otro como un igual en el debate público. La democracia, según su visión, no es solo un conteo de votos o una deliberación de argumentos, sino un espacio donde los cuerpos y sus necesidades de cuidado deben ser el centro.

Un puente entre la ciencia y el pensamiento humanista

«Amoroso Animal» es el cierre de una trilogía en la que Aurenque ha explorado la condición humana desde diversas aristas. Aunque se trata de un ensayo filosófico, el libro dialoga constantemente con la antropología evolutiva, la psicología y la biología, rompiendo la barrera entre las ciencias duras y las humanidades.

A través de la revisión de mitos —desde la Odisea griega hasta los relatos de Disney—, la filósofa analiza cómo se han construido los roles de género y las expectativas sociales en torno al afecto. Su objetivo es ofrecer una herramienta que permita a los lectores enfrentar los «enredos de la vida» de una manera más consciente de nuestra interdependencia.